Ángel Rojas Veiga

Por Aurora Nacarino-Brabo Para su 37º congreso nacional, el PSOE se ha propuesto recuperar la figura de don Juan Negrín, expulsado del partido hace más de 60 años. El último presidente del Gobierno de la República fue también, durante algún tiempo, su última esperanza para ganar la guerra a Franco, aunque, consumada la derrota, muy pocos recuerdan hoy los logros de este gran médico y científico antes que político. El género humano es así: necesita buscar culpables que justifiquen sus fracasos para poder aliviar la culpa, y el doctor Negrín, como capitán de la “resistencia a ultranza”, se prestaba mejor que nadie para el papel de chivo expiatorio. En efecto, una vez que Franco se hubo instalado en el poder, los rumores y acusaciones persiguieron a Negrín hasta el exilio, donde, a pesar de todo, continuó trabajando por la democracia hasta su muerte, en 1956. Pero antes, mucho antes de todo eso, antes incluso de que la República tomara forma, Negrín tenía otra vida alejada de la política.

Ángel Luis López Villaverde Profesor Titular de Historia Contemporánea. Universidad de Castilla-La Mancha En el mundo académico, el empleo de conceptos más propios del pasado (valga como ejemplo “fascismo”) suele provocar debates enconados si se trata de actualizarlos en formas y expresiones del presente, saliendo a colación el necesario rigor mientras se denuncian deslices presentistas. Sin embargo, hay otras expresiones o usos del pasado que han derivado del orden propagandístico al historiográfico sin pasar suficientemente por sus filtros. Es el caso de la denominada “persecución religiosa republicana”. La magnitud de la tragedia ha facilitado las cosas. Pero en unos tiempos tan dados a la hipérbole, conviene separar mito y logos. No se puede negar lo obvio. Los 6.832 clérigos asesinados durante la violencia revolucionaria de 1936 indican que una de cada nueve de las víctimas mortales del denominado “terror rojo” era eclesiástico. No menos grave es que, al derramamiento de sangre, s

El denominado Tribunal Popular de Cartagena fue creado en 1936 y estuvo funcionando hasta finalizar la contienda en 1939. De las 596 personas detenidas por motivos políticos en Cartagena, el Tribunal Popular de la ciudad juzgó a un total de 434, siendo el resto de detenidos liberados o represaliados extrajudicialmente, como en el caso de  Ángel Rojas Veiga .  Si bien en un primer momento, en 1936, (resaltan Bermejo, Ayuso y Marcos) los detenidos y juzgados fueron militares y representantes de los partidos conservadores-derechistas, a partir de 1937 y en 1938 estas actuaciones se extendieron sobre miembros de organizaciones izquierdistas y sectores económicamente modestos, opuestos a la política frentepopulista comarcal, creciendo significativamente los procesados de la UGT, de la CNT y del mismo PCE.  De los 190 acusados por rebelión sólo 22 fueron condenados y de los 175 por desafección sólo 50; pero muchos de los casos sobreseídos fueron juzgados nuevamente por las milicias políticas